第七課：魔法模式

第七課：魔法模式

“在模式中尋找美麗。在這種水平的復(fù)雜性中沒有巧合。”

——戴維?多伊齊

第一節(jié)： 簡介-模式識(shí)別是游戲的主要部分

魔法視力與想法的主要部分就是模式識(shí)別。這就是，看著一堆樹，就能看懂一片森林。或者就像在立體圖中，看著一串波浪線，就能看懂一幅三維立體圖。這種觀點(diǎn)也是科學(xué)的基礎(chǔ)。它幫助我們理解并且創(chuàng)造宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)方式的原理。每一次有人在這些觀點(diǎn)中取得突破性進(jìn)展，并且看到“整個(gè)景象”，就是一種頓悟。就像突然發(fā)現(xiàn)了只要將拼圖中的一些小片右面向上，另外一些上下調(diào)換，就能將一堆拼圖全部拼湊好一樣。我們的工作就是將它們排列在一起，再調(diào)個(gè)個(gè)兒，找到那些擁有相似點(diǎn)的小片，然后將它們一片一片拼湊在一起，直到整幅畫完工。

科學(xué)的最終目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)一條宏偉的“萬物的原理”，根據(jù)這一條，所有的不同種類的拼圖的所有小片兒都能拼到一起得到一幅巨大的圖畫，沒有任何一片會(huì)多余。科學(xué)家稱這個(gè)理論為統(tǒng)一場理論（the unified field theory），但是他們?nèi)匀贿€沒能找到這樣一個(gè)理論。其中主要的問題包括對(duì)生命和意識(shí)的解釋，但是迄今為止，還沒有解釋生命和意識(shí)的方程式。

魔法師和天才能夠看到別人看不到的模式。1831年，查爾斯?達(dá)爾文看著位于加拉巴哥群島的雀類，便由此看到了生命的進(jìn)化就像一株開枝散葉的樹。1953年，詹姆中斯?沃森、弗朗西斯?克里克、莫里斯?威爾金斯，以及羅莎琳德?富蘭克林看到了有機(jī)核酸，而后設(shè)想了DNA分子的雙層螺旋模式。

自然也有象征符號(hào)，在許多潛在的結(jié)構(gòu)模式中我們發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。其中最重要的結(jié)構(gòu)之一便是螺旋形狀，這在你體內(nèi)的DNA分子中隨處可見，植物和花的葉子和種子的排列，帶殼的鸚鵡螺和蝸牛背上的殼，龍卷風(fēng)和颶風(fēng)的形狀，還有銀河系的形狀的形成方式。不管你往哪兒看，螺旋形和另外一種模式都在眼前。稍后，我們將在課程之二，第一課“自然界的秘密”中對(duì)這種模式進(jìn)行更為細(xì)致的討論。

然而，有時(shí)我們的大腦會(huì)變得極度熱情，我們認(rèn)識(shí)到模式并不是真的就是這樣。1877年，喬瓦尼?莎帕瑞利（Giovanni Shaparelli）看著火星表面的圖形，并在腦中將他們組成線型模式，后來就成為了眾所周知的“火星運(yùn)河（the Martian canals）”。直到我們將水手號(hào)航天探測器（Mariner space probes）送往火星照回照片以后，我們才發(fā)現(xiàn)火星上根本就沒有運(yùn)河。任何線型的地貌都沒有找到，只有一些環(huán)形山、熔巖荒野、山脈，以及沙漠，和月球上的景象很相似。我們還找到了紅色的鐵銹，極地冰蓋，大量的火山群，廣闊的峽谷，以及古老的河床——而且最近，我們還在地表下找到了全是冰的凍結(jié)海洋。

另一個(gè)著名的創(chuàng)作模式可視化的例子就是那種已經(jīng)看到的天空的圖案——星座模式。在我們看來，星星都是隨意地分散在天空中的（根本就沒有什么模式）。但是，古時(shí)候的人們在不同的明亮的星星之間畫上線條，就好像他們把“不同的點(diǎn)連接”在一起一樣，然后就會(huì)得到一些由火柴梗組成的圖形，最后他們就用他們最喜歡的神話故事中的人物或者生物來命名這些圖形。我們所有人，包括現(xiàn)代天文學(xué)家現(xiàn)在仍然在使用那些想象的模式，似乎它們所代表的就是現(xiàn)實(shí)！

這種象征性的錯(cuò)誤的模式被稱為“視覺幻象”，如果我們了解了它們運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，我們就能創(chuàng)造我們自己的模式，將隱藏的意思故意地埋藏在這些模式之中（就像星座之中埋藏的一樣）。這兒有兩個(gè)例子：

第二節(jié)：模式，占卜，以及全息宇宙

大多數(shù)形式的預(yù)言都始于創(chuàng)造一種元素的隨機(jī)分配，然后通過發(fā)現(xiàn)或者創(chuàng)造模式來使它們具有一些魔法意義。當(dāng)我們拋硬幣的時(shí)候，不管是得到人頭那面還是另外一面，這都是隨機(jī)發(fā)生的。在紙牌卜卦（解讀紙牌，就像解讀塔羅紙牌一樣）中，我們所做的第一件事就是洗牌。用骰子，符文石，跖骨，蓍草莖，以及神諭石等卜卦時(shí)都是將他們“拋擲”散開。一些占卜系統(tǒng)會(huì)使用一套像標(biāo)靶一樣的模板（模式）來做占卜用的背景，在這塊模板上有各種各樣包含了不同意義的區(qū)域，不管是什么，只要是散落在特定的區(qū)域，就包含了那個(gè)區(qū)域的意義和涵義。

在世俗世界之中，這有點(diǎn)像你閉上眼睛在地圖上搜羅你想要去度假的地方，然后地圖的相應(yīng)位置釘一顆大頭針！不管你的大頭針釘在那個(gè)位置，那個(gè)位置都被定義為“度假目的地”。星座占卜就是用的這種方式，行星和星星的位置都被規(guī)劃進(jìn)各種各樣的“房間”內(nèi)。塔羅牌的解讀則是根據(jù)一種特別的平鋪設(shè)計(jì)來展現(xiàn)結(jié)果的。

任務(wù)：制作一個(gè)占卜盒子

在此有一個(gè)簡單的占卜系統(tǒng)你可以學(xué)著制作：

找一個(gè)淺口的8.5英寸×11英寸盒子或者盒蓋子，就像那些用來裝信紙的盒子。再拿一張同樣尺寸的紙，對(duì)折成四個(gè)區(qū)域。在右上角的區(qū)域中寫上“YES（是）”，在左上角的區(qū)域?qū)懮稀癕AYBE（可能）”，在左下角的區(qū)域?qū)懮稀癗O（不是）”，然后在最后一個(gè)區(qū)域中寫上“DUNNO（我不知道）”。

打開這張紙，將它放到盒子里，這樣你就可以看到所有的字。接下來，在另外一張紙上寫一些簡單的能夠用“YES”和“NO”來回答的問題。

找一個(gè)特別的小石頭或者你特別喜歡的水晶。現(xiàn)在，將這顆石頭握在你成杯形的手中，然后快速搖一搖，同時(shí)不斷重復(fù)你的問題。當(dāng)你準(zhǔn)備好以后，將石子投入盒子中。不管它落在哪個(gè)區(qū)域，它都已經(jīng)給了你答案。

實(shí)際上所有的魔法占卜系統(tǒng)都是以這個(gè)簡單的原理為基礎(chǔ)的；有的系統(tǒng)只是比其它的系統(tǒng)更為精細(xì)和復(fù)雜。只要你愿意，你可以將那張紙分割成更多的區(qū)域，你也可以選擇你喜歡的形狀，以及紙上的內(nèi)容也能根據(jù)你的喜好來編寫。而且你還可以使用骰子來代替石子，骰子上的數(shù)字也可以加入到骰子停留的區(qū)域的“重要性和意義”。不管你做得多么復(fù)雜，原理始終是相同的。

這些圖形模板的原理——為什么它們對(duì)我們的占卜好像真的有用——就是宇宙（還有多元宇宙）從根本上說是全息的。你是否曾經(jīng)思考過原子的結(jié)構(gòu)？原子可以看做是一個(gè)微小的太陽系，在電子軌道上游走的原子核就像行星在太陽系中繞軌道而行。我們身體的每一個(gè)細(xì)胞都是我們自己的一個(gè)微小縮影；而倒過來說，我們龐大的身軀便是細(xì)胞所依附的地球母親。在一張全息圖中，每一個(gè)微小的質(zhì)點(diǎn)（小宇宙）都是包含了整幅圖（大宇宙）的實(shí)質(zhì)和模板。赫爾墨斯?特利斯墨吉斯忒斯在《翠玉錄》里的開放性話語揭示了魔法最基本的原則：“如其在上，如其在下；依此成全太一的奇跡。”這句話常常簡單闡述為：“上如是，下亦如是；下如是，上亦如是。”現(xiàn)代魔法師還加了一句：“內(nèi)如是，外亦如是；外如是，內(nèi)亦如是。”因此，宏觀世界的大事件會(huì)反射到我們微觀世界的小宇宙中來；而且，通過操縱微觀世界，我們就可以影響宏觀世界。

有關(guān)偉大真理的注解

——伊恩?“潛伏熊”?安德森（Ian “Lurking Bear”Anderson）

在這本書中我們反復(fù)提及：“偉大的真理”的反面也是真理。這種觀點(diǎn)聽起來有點(diǎn)禪宗的意味，但是它是20世紀(jì)以前歐洲的物理學(xué)家提出來的：

“微不足道的真理和偉大的真理是同時(shí)存在的。而微不足道的真理的對(duì)立面顯然都是錯(cuò)誤的，但是偉大的真理的對(duì)立面也是真理。”

——尼爾斯?波爾

尼爾斯?波爾是推動(dòng)量子物理學(xué)發(fā)展的一位重要人物。為了幫助你們掌握偉大的真理，試著判斷一下下面的這些說法，看看哪些是微不足道的真理，哪些是偉大的真理：

一切事物都是有聯(lián)系的。一切事物都是獨(dú)立的。

不存在什么意外。一切都是一場意外。

全世界都充滿了樂趣。滿世界都是悲傷。

不存在客觀的現(xiàn)實(shí)。所有的現(xiàn)實(shí)都是客觀的。

宇宙是純物質(zhì)的。宇宙是純精神的。

這些話可以同時(shí)成立，因?yàn)橛钪娴谋拘跃褪敲艿摹＃ㄟ@也是一個(gè)偉大的真理？仔細(xì)想想。）

任務(wù)：無限的鏡子

如果你知道使用方法的話，你可以這樣使用兩面鏡子：將它們安置在可以相互反射的位置。因?yàn)槿绻`取了了一點(diǎn)點(diǎn)你的影像的話，隨后影像的影像就能將你變強(qiáng)，將你自己反饋到你身上，給予你力量。

然后你的影像就會(huì)永久延伸，通過反射，反射，再反射，每一個(gè)影像都是相同的，所有的反射路徑都跟隨的是光的曲線。

希望這一切都沒有發(fā)生。

鏡子可以囊括無限。

無限包含了比你想象得到的更多的東西。

所有的一切，都僅僅是開始。

包括欲望。

因?yàn)榇嬖谥偃f上億的影像，但是靈魂只有一個(gè)。

鏡子能給予你很多，但是同時(shí)它們也能從你身上拿走很多。

——特里?普拉切特，（《國外的魔法師，第50-51頁》）

體驗(yàn)全息宇宙最好的辦法就是站在兩面鏡子之間，看著你自己的影像不斷被重復(fù)反射，永無止境，直到永恒。這就給了你一個(gè)全新的視點(diǎn)。

我參加了一次藝術(shù)展，在那兒有一個(gè)你可以進(jìn)入的立方形房間，在那里面鏡子覆蓋了房間里的每一個(gè)面，包括地板和天花板。當(dāng)然，你要脫掉鞋穿著襪子進(jìn)去。房間的八個(gè)角落里都有燈。當(dāng)你關(guān)上那扇鏡子門，站在房間中間，你能看到的一切都是從每一個(gè)角度反射的你的影像， 那些燈光就像星星，不斷重復(fù)著后退著直到永遠(yuǎn)。這真是一次奇妙的體驗(yàn)！

你在家里也能擁有這樣的體驗(yàn)，如果你走廊的兩側(cè)安裝幾面彼此面對(duì)面的鏡子，然后站在他們之間。要注意的是不要將它們只是垂直放在地面上，讓它們與地面有一點(diǎn)小小的傾斜，這樣你就可以看到你的影像從一面鏡子中反射到另一面中。在服裝店你也能體驗(yàn)一些這樣的效果，在他們小小的安裝有鏡子的凹室中。這樣做能夠開闊你的魔法視點(diǎn)！

上面的天空，下面的天空

上面的星星，下面的星星

上如是

下亦如是

領(lǐng)悟，而后慶祝！

——煉金術(shù)的文字材料

第三節(jié)：在同步性的浪潮中沖浪

“幸運(yùn)的巧合”——有意義的同步性受到了魔法師及其他魔法人士的特別關(guān)注。通常當(dāng)你的生活步入了正軌時(shí)，同步性事件作為宇宙認(rèn)可或者神圣指導(dǎo)的路標(biāo)就會(huì)發(fā)生。當(dāng)似乎有許多同步性接連發(fā)生的時(shí)候，這就是需要你集中注意力的時(shí)刻！我喜歡將同步性想象為大海里的波浪。大多數(shù)的同步性僅僅是小“coinkydinks”（我將其理解為小機(jī)率的巧合），就像小小的表面波浪和漣漪拍打著海岸——并沒有什么值得興奮的；只是正常的背景流。

但是當(dāng)幾件此類的小機(jī)率巧合同時(shí)降臨，更大的機(jī)率浪花便從海中升起。然后我們就會(huì)集中注意力，戴上我們的“3-D太陽鏡”的模板，眺望大海。因?yàn)檫@很有可能是“預(yù)示著一些事情”！通常是一些大事情，而且如果我們提高注意力，就像沖浪運(yùn)動(dòng)員將沖浪板劃出碎浪區(qū)是一樣，我們能夠看到浪來了，我們要找好位置去抓住它，當(dāng)我們后面的浪升起來時(shí)，我們可以借助它的勢頭和力量來一場狂野的沖浪。

這就是我們所說的在同步性的浪潮中沖浪。規(guī)則很簡單：集中注意力！保持警覺，注意一切事物。你在發(fā)展一種技能。就像電影里的偵探，或者野外的追蹤者一樣，你有多擅長這個(gè)技能取決于你對(duì)事物的每一個(gè)細(xì)節(jié)觀察得有多仔細(xì)。將線索組織到一起，就會(huì)為你認(rèn)知更大的模式指明一條路，同步性事件不外乎就是隨機(jī)、較少發(fā)生、部分交疊的事件。

艾比?維諾如特說：“在我看來，同步性就是一種神圣的和宇宙及其脈輪同在的確定周期。當(dāng)你”處于這個(gè)水流中”時(shí)，同步性就會(huì)經(jīng)常發(fā)生。你越多地“推動(dòng)河流的流動(dòng)”，同步性發(fā)生的機(jī)率就會(huì)越小。這看起來像是創(chuàng)造魔法和和諧地使用魔法與讓魔法在你的指揮下進(jìn)行之間的不同。”

第四節(jié)： 超自然概念的術(shù)語

就像物理學(xué)一樣，超自然的領(lǐng)域也有自己的詞匯。下面就是一些你應(yīng)該知道的重要的術(shù)語和概念：

玄學(xué)，形而上學(xué)（metaphysics）：“超越物理學(xué)”。認(rèn)知現(xiàn)實(shí)和更深層次的、潛在的宇宙現(xiàn)實(shí)和規(guī)則之間關(guān)系的研究和哲學(xué)。這個(gè)單詞源于亞里士多德在他研究物理之后對(duì)自己所寫的書的描述。

俗世的（Mundane）：“塵世的”。平凡，普通，非魔法。過去常常用來描述“正常的”現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗磳?duì)改變或加強(qiáng)知覺的狀態(tài)。

神圣的（Sacred）：尤指充滿了神性的本質(zhì)，或者是被充滿了神性的本質(zhì)。

世俗的（Profane）：神圣的對(duì)立面。

神秘的（Occult）：“隱藏的”。這個(gè)術(shù)語是指所有神秘和機(jī)密的藝術(shù)，研究，知識(shí)，實(shí)踐，以及團(tuán)體——尤其是那些不熟悉，不流行，以及通常被世俗責(zé)難的組織。在天文學(xué)中，一個(gè)物體被稱之為“神秘”是因?yàn)樗г诹似渌矬w的后面。

神秘的事物，未解之謎（Mysteries）：那些通常不僅僅是通過經(jīng)驗(yàn)得知的事情，以及那些不能用言語或者文字表達(dá)的事物。通常作為入門儀式的一個(gè)環(huán)節(jié)。

入門儀式，啟蒙（Initiation）：引導(dǎo)一個(gè)人走向新的現(xiàn)實(shí)的儀式化的轉(zhuǎn)變過程。進(jìn)入一個(gè)神秘的社團(tuán)或者宗教的儀式。

秘傳的，機(jī)密的（Esoteric）：隱藏的，含蓄的，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的，以及“僅限內(nèi)部流傳的”。

開放的，通俗的（Exoteric）：明顯的，明確的，可解釋的，“可向外宣傳的”。

神秘的，秘傳的（Arcane/ Arcana）：機(jī)密的，神秘的。表示神秘的和秘傳的意思的另外一個(gè)單詞。神秘是指在自然界中晦澀難解的，秘傳的事物。Arcana是arcanum的復(fù)數(shù)形式——拉丁語中arcanus的中性形式：通常只是傳授給新成員的知識(shí)，就像在神秘的入門儀式中一樣。

超常的（Paranormal）：“與正常相比較”。在正常范圍之外。不同尋常的或者“超自然的”。現(xiàn)在的科學(xué)原理還無法解釋。

超自然的（Supernatural）：那些表面看起來超出了自然世界的經(jīng)驗(yàn)或者存在的事物，或者是已知的自然法則和自然力量不能解釋的事物。不可思議的。

異常的，反常的（Anomaly/Anomalous）：一些不同尋常的，反常的，前后矛盾的，自相矛盾的，或者不恰當(dāng)?shù)氖挛铩?/p>

原型（Archetype）：集體無意識(shí)中的基本模型或者基本觀點(diǎn)，在這種集體無意識(shí)中，所有同級(jí)的物體都是表示形式（representations）。

途徑，路徑（Path）：一種獲得魔法或者神秘知識(shí)的方式，體制，或者方法。

內(nèi)行，能手（Adept）：“成功”或者“獲得”。專家。一個(gè)已經(jīng)學(xué)習(xí)并且得到了很多的人，在魔法或者神秘學(xué)上有大成就，非常熟練。成為能手的意思便是你“很擅長某種技能”。

神秘主義者（Mystic）：追求魔法的哲學(xué)方面和精神方面的人。

啟蒙（Enlightenment）：深入的完全的認(rèn)知狀態(tài)，不斷體驗(yàn)所有事物和每件事情的連通性。有些人有時(shí)會(huì)體驗(yàn)到一種與他人融為一體的狀態(tài)，以此來了解什么是啟蒙。

明朗，明晰易懂（Lucidity）：加強(qiáng)認(rèn)知的一種狀態(tài)，此時(shí)，通常通過千里眼或者心靈感應(yīng)能力，對(duì)于經(jīng)歷過的事物、人和事件以及它們連通性的深層次本質(zhì)有了一種非凡的理解力。

天神化身（Avatar）：一種神性的化身，化身為人的樣子，比如基督，佛陀，或者克利須那神。一種被認(rèn)為是一種典范代表的人。

宏觀世界（Macrocosm）：“大世界”。外部世界。就在我們身邊的整個(gè)宇宙。

微觀世界（Microcosm）：“小世界”。習(xí)慣上來說，微觀世界將人類看做是更大宇宙的一個(gè)微型代表。

光環(huán)，靈氣（Aura）：“無形的氣息或者氣質(zhì)”。光環(huán)是指發(fā)源于所有生物，覆蓋了所有生物，并讓所有生物在內(nèi)外部之間都能相互聯(lián)系的一種生物磁學(xué)能量氣場。

星際的，星的（Astral）：“屬于星星的”。Astral指的是生命能量、意識(shí)，和魔法無形的領(lǐng)域和磁場。魔法從業(yè)人員操控的虛無的國度和交替的現(xiàn)實(shí)。星光界域和星體區(qū)域（例如夢境）能夠通過右腦的冥想、可視化、催眠，和做夢技巧來認(rèn)知和進(jìn)入。

星光體（Astral body）：類似于并且圍繞在肉體周圍的擁有生命能量的軀體。

星體投射（或者星光體旅行）（Astral projection [or travel]）：將你的星光體脫離你的肉身在星光界域中旅行。超越肉 身的極限來延伸一個(gè)人的基本位置，通常附隨著肉身的影像作為一種載體。

幽靈，鬼魂（Wraith）：一種投射了的星光體。

圖騰（Totem）：一種被某個(gè)人或者某一群人視為他們的象征或者祖先的動(dòng)物或者自然界客體。

鬼魂（Ghost）：一個(gè)已死之人的魂魄，因?yàn)槟撤N原因束縛在凡間，比如過早的死亡，還有未盡的事業(yè)，或者為自己所愛的人牽絆。

斐奇（Fetch）：女巫大聚會(huì)或者其他魔法團(tuán)體的集體星體投射。也可以被個(gè)人用作一種“星體魔怪”。

魔怪（Familiar）：一種非人類生物，特別的動(dòng)物，人與它們之間有著一種感情移入的超自然聯(lián)系。這種生物可以充當(dāng)著魔法伴侶、向?qū)В蛘呃蠋煹慕巧?/p>

元素生物（Elemental）：任一元素集體精神的局部性焦點(diǎn)或者表現(xiàn)。它們是指：地精（土），水精（水），氣精（氣），以及火精（火）。

神力，超自然力量（Mana）：一個(gè)波利尼西亞語中用來表述力量或者超自然能量的術(shù)語。一個(gè)人的個(gè)人能力、魅力、力量、魄力、巫術(shù)等等。

生物原生質(zhì)（Bioplasma）：一個(gè)表述超自然力量的更專業(yè)的術(shù)語。

生物電流（Biocurrent）：有生命細(xì)胞生成的電化學(xué)能量流。被威廉?賴希稱為生命力。

形態(tài)的（Morphogenic）：“模型塑造”。1981年，生物學(xué)獎(jiǎng)魯伯特?謝爾德雷克假定生物學(xué)上存在有形態(tài)域（morphogenic field），管理著物種的行為。這些領(lǐng)域自身擁有很少的能量，但是能夠從其它來源中獲取能量，并將其塑造出來。這種領(lǐng)域充當(dāng)了幾何影響（geometrical influence）的角色，規(guī)范萬物行為。無形的，不可捉摸的，無聲的，無味的，也沒有氣味，形態(tài)域是通過物種成員的累積行為建立起來的。

能量中心，輪穴（Chakras）：與肉體有部分聯(lián)系的星光體的能量中心。七大輪穴與脊柱區(qū)域和中樞神經(jīng)系統(tǒng)都有聯(lián)系。從下往上，依次是：1.海底輪；2.生殖輪（本我輪）；3.臍輪；4.心輪；5.喉輪；6.眉間輪（三眼輪）；7.頂輪。在我的手上和腳上也有小輪穴。

靈體（Entity）：一個(gè)有意識(shí)的生命體、精靈、生物，或者化身。

化身的，人體化的（Incarnate）：“進(jìn)入肉體”。擁有或者接納一個(gè)軀體。

無形的（Discarnate）：“沒有軀體”。

狂喜的/狂喜（Ecstatic/Ecstasy）：強(qiáng)烈的歡喜或者高興。一種如此強(qiáng)烈的情緒狀態(tài)以至于一個(gè)人不能保持理性的思維和自控。與神秘或者預(yù)言的欣喜聯(lián)系在一起的恍惚、狂暴，或者興高采烈。

指使術(shù)（Geas）：（發(fā)音：gaysh）施加在某人身上的指控或者保證，使其完成一項(xiàng)特殊的任務(wù)。

毒藥，禍根（Bane）：有害的，邪惡的，毀滅性的。

布拉區(qū)（Brutch）：在局部地方/某個(gè)時(shí)間發(fā)生超自然扭曲的區(qū)域，比如“百慕大魔鬼三角”。

天宮入位，黃道記號(hào)尖端（Cusp）：時(shí)間、空間，以及運(yùn)行的一個(gè)過渡階段點(diǎn)或者交叉點(diǎn)。在占星學(xué)中是指兩個(gè)符號(hào)或者天宮之間的交叉點(diǎn)。Cusp是兩個(gè)可供選擇的可能性區(qū)域之間的交叉點(diǎn)。在這些地方，這些替代選擇的概率波具有會(huì)衰敗的可能，然后達(dá)到一種微妙的平衡——事情可能會(huì)很容易就往另外一個(gè)方向發(fā)展。

第五節(jié)：高一級(jí)的學(xué)習(xí)

下面的課程將會(huì)更加的高級(jí)。我將它們歸入這一節(jié)課是因?yàn)檫@些都很基礎(chǔ)，而這個(gè)課程都是有關(guān)魔法基礎(chǔ)的。但是，如果經(jīng)過所有的這些學(xué)習(xí)你的頭已經(jīng)開始痛了，你便可以跳過這一部分，以后當(dāng)你準(zhǔn)備好以后再回過頭來學(xué)習(xí)。因?yàn)橄旅娴挠行〇|西需要很高的技巧，我已經(jīng)咨詢過住在馬塞諸塞州的軟件工程師和武術(shù)家克雷格?M.帕森斯 –凱林斯。他已經(jīng)取得了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位，正在攻讀博士學(xué)位。他是門撒國際（Mensa）（一個(gè)國際組織）和三九聯(lián)社（Triple Nine Society）（一個(gè)高智商組織）的一名成員，而且他已經(jīng)練習(xí)這項(xiàng)技藝20年了，對(duì)英國傳統(tǒng)工藝（British Traditional Craft）有著獨(dú)特的見解。

A．對(duì)稱

格式和模式的欣賞可以追溯到文明的初期，甚至是我們的前輩時(shí)期。簡單的對(duì)稱格式動(dòng)物都能識(shí)別，甚至電腦也可以。洞穴壁畫也出現(xiàn)了對(duì)稱格式，古往今來，對(duì)稱格式都是用來表達(dá)宗教信仰的。其他格式比如圓形都一些用于有實(shí)際用途的項(xiàng)目中。相同單元的重復(fù)都已用于應(yīng)用藝術(shù)（如地毯）之中，以及早期的建筑風(fēng)格之中。然而，是希臘定義了這種概念，并將這種概念用于各種各樣的科學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)以及日常生活的許多方面之中。對(duì)稱這個(gè)名字來源于希臘語symmetriaor，也表示“同樣尺寸”。

我們對(duì)對(duì)稱的喜愛可能來源于深層次的生物起源。最近的研究顯示我們更愿意選擇對(duì)稱的配對(duì)物而不是非對(duì)稱的物品。這種觀點(diǎn)在我們的進(jìn)化過程中扮演了重要的角色，因?yàn)橛幸环N說法提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：對(duì)稱的個(gè)體攜帶遺傳缺陷的可能性較小。我們的外部面貌，就像大多數(shù)動(dòng)物的外貌一樣，擁有著對(duì)稱的格式，叫做鏡面對(duì)稱或者反射對(duì)稱，在兩點(diǎn)之間沿直線前進(jìn)是宇宙空間中（以及追趕獵物過程中）的一種重要特征。因此，這并不會(huì)令人感到驚訝，對(duì)稱與我們的一些感覺是相關(guān)的——我們對(duì)平衡的欣賞，我們保持平衡的能力，并因此而長壽。

如果按照特定的周期性的樣式來排列，一些物品也可以展示不同種類的對(duì)稱。這種對(duì)稱模式暗示的是我們對(duì)于回到本源的滿足，不管這種回歸是空間上的還是時(shí)間上的。同時(shí)，因?yàn)閷?duì)稱格式具有可預(yù)測性，所以與無序狀態(tài)相比，它可能會(huì)有些缺乏刺激感。

B. 對(duì)等（parity）：原力與原流（the Flow）

我相信你已經(jīng)看過電影《星球大戰(zhàn)》。貫穿整個(gè)冒險(xiǎn)故事的一個(gè)最主要的主題就是原力。在原始電影 “星球大戰(zhàn)第四回：新的希望” 中，歐比旺?肯諾比向小盧克?天行者這樣解釋原力：“原力能夠給予絕地武士力量。它是由所有生物創(chuàng)造的一個(gè)能量場，包裹著我們并滲透著我們。它擁有著凝聚整個(gè)星系的能量。”就其本身而言，這是一個(gè)真實(shí)的，意義深遠(yuǎn)的洞察力，但是“原力”只是等式的一半，另外一半同樣重要。縱觀自然的各個(gè)方面和宇宙論，有一條非常強(qiáng)大的“對(duì)等原則”。這意味著一切事物都有其對(duì)立面，或者鏡面。從科學(xué)上來說，牛頓的第三運(yùn)動(dòng)定律指出：“對(duì)于每一個(gè)作用力來講，都有一個(gè)與之大小相等，方向相反的反作用力。”在東方的道家學(xué)說中，這種概念被稱作“陰與陽”，如圖所示：位于萬物的核心之上的正是這種神圣的平衡力。

陰陽是一個(gè)被分為兩個(gè)嵌套式的淚滴的圓，代表著表面上對(duì)立的整體。陰代表著黑暗、死亡、隱藏的物體、冬天，以及宇宙柔弱的一面；而陽象征著光、生命、活躍、夏天，以及宇宙陽剛的一面。在這個(gè)小圓形、小核心中，每一半都包含著另一半的本質(zhì)，或者對(duì)立面的起源。

“原力”也表現(xiàn)為兩個(gè)對(duì)立面：光明原力VS黑暗原力（善良與邪惡）。但是與星球大戰(zhàn)電影中所表現(xiàn) “原力”光明的能量最終會(huì)勝過黑暗原力的主題不同的是，在自然界和魔法中這兩者是不可分割的。在道家學(xué)說以及魔法中，這兩個(gè)方面始終會(huì)一起共舞。這就是為什么我們常說，對(duì)于偉大的真理（像“上如是，下亦如是”）來說，它的對(duì)立面也是真理。左和右，黑暗和光明，物質(zhì)和能量，空間和時(shí)間，正與負(fù)，主動(dòng)與被動(dòng)，生命和死亡，創(chuàng)造和毀滅，內(nèi)部與外部，上與下，冷和熱，膨脹和收縮，雄與雌，男神和女神：這些都是偉大整體的兩個(gè)部分。他們是互補(bǔ)的對(duì)立面，每一面的極端都意味著另一面的存在。事實(shí)上，這也是一種很好的練習(xí)，當(dāng)你看到一件物體時(shí)，試一試，你也一定能看到與其互補(bǔ)的對(duì)立面。還有一句話這么說的：“一方面……另一方面……”

與“原力”互補(bǔ)的對(duì)立面并不是原力的黑暗面（畢竟，黑暗面也是原力的一部分）。原力的對(duì)立面是“原流”。“所有生物創(chuàng)造的能量場”被非生命的物體創(chuàng)造的能量場自動(dòng)抵消。這兩種能量在巨大的同時(shí)發(fā)生的潮起潮落中相互滲透，就像海洋的潮汐。原力帶領(lǐng)我們積極前進(jìn)，穿過時(shí)間、進(jìn)化、擴(kuò)展、聚集在一起——朝著不斷增長的，更高的能量前進(jìn)，向不斷擴(kuò)大的復(fù)雜性、意識(shí)，以及神性靠近。同時(shí)，原流（在物理學(xué)中叫熵）卻被動(dòng)地流向相反的方向，衰落、收縮、分離——能量不斷遞減和降低、損耗、陷入無意識(shí)狀態(tài)，然后湮滅。

宇宙可以看做是一個(gè)巨大的渦流，通過時(shí)間和空間這些永恒的模式成螺旋狀不停地旋轉(zhuǎn)舞蹈。為生命和毀滅起舞的印度女神迦梨所體現(xiàn)的就是這種原力和原流。

C．磁場，防護(hù)盾和光環(huán)

磁場是一個(gè)橢圓的（圍繞著兩個(gè)焦點(diǎn)的雞蛋形狀）發(fā)源于并圍繞在能量源頭周圍的能量球狀體，這個(gè)能量源頭被稱為磁場生成器。關(guān)于這個(gè)，我們常見的例子便是磁鐵生成的磁力場，以及地球生成的磁場；由電動(dòng)機(jī)生成的電磁場；以及由巨大的物體如星星和星星之間產(chǎn)生的萬有引力場。這些磁場隨處可見；即使是最小的物體，比如分子，原子，以及亞原子微粒都有它們自己的磁場，不管這個(gè)物體有多小。

物質(zhì)世界并不只包括物質(zhì)和能量，磁場是真實(shí)存在的，只是它們是非物質(zhì)的。磁場并不是一種物質(zhì)形式，而物質(zhì)是能量與磁場的結(jié)合。磁場在物質(zhì)和能量的勢力范圍內(nèi)與它們相互關(guān)聯(lián)，互相聯(lián)系。幾種基本的磁場已經(jīng)被科學(xué)家們所認(rèn)知：物理學(xué)上的萬有引力場和電磁場，量子物理學(xué)中的物質(zhì)磁場，以及生物學(xué)中的形態(tài)域。

磁場生成器通過兩極創(chuàng)造磁場——在位于兩端的正負(fù)極（或者南北極）之間創(chuàng)造一個(gè)源源不斷的能量流和粒子流。這些流動(dòng)追隨著磁力的路線，這樣就可以通過各種各樣的方式追蹤到這些流動(dòng)。例如，如果你一根條形磁鐵平放在一張紙上，然后將鐵屑撒在磁鐵周圍，你將會(huì)看到鐵屑沿著磁力線排成列，這樣就能標(biāo)出磁鐵的整個(gè)磁場。試一試，然后就能想象出其他種類的每一種磁場都是一樣的模式。

不同于磁鐵的是，大多數(shù)的磁場都是通過轉(zhuǎn)動(dòng)摩擦形成的。正負(fù)極點(diǎn)就處于這根旋轉(zhuǎn)的軸上。地球的萬有引力場也與這根轉(zhuǎn)動(dòng)軸有關(guān)聯(lián)，北極處于北冰洋的中間，而南極處于南極洲的中間。但是地球的內(nèi)部磁心軸在一個(gè)稍微不同的角度和速度上，而它的極——被稱作磁極——也是指南針指向的位置，這兩個(gè)磁極才是地球磁場真正的正負(fù)極。

萬有引力場是無限延伸的，即使它們在遠(yuǎn)距離的位置失去了力量，但是其他磁場的范圍十分有限。就是這些有限的磁場可能會(huì)被“硬化”成防護(hù)盾。地球的磁場（稱作磁氣圈）向外延伸差不多15800英里，但是它“硬化”成了我們頭頂1975英里處的一個(gè)緊密層，成為了內(nèi)部范艾侖輻射帶。這種圓形的輻射帶是由太陽風(fēng)——來自太陽的帶電粒子來到地球，并與磁氣圈相互作用，并將部分的磁氣圈擊退回地球而形成的。由這些微粒構(gòu)成的輻射帶通過磁氣圈時(shí)受到磁場影響而偏離（一個(gè)進(jìn)入磁場帶電粒子由于物體的運(yùn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的力量而得到一種加速度）。這就是地球的磁場，它通過吸收和放射入射的粒子保護(hù)我們免受宇宙輻射的傷害：

就像地球本身，我們每一個(gè)人都是一個(gè)有生命的磁場生成器。我們的磁場從我們的身體發(fā)射出來并且圍繞在我們周圍，這就叫做我們的光環(huán)。因?yàn)槲覀儾⒉幌竦厍蛞粯訃覀兊妮S自轉(zhuǎn)，所以我們的磁極更像磁鐵的磁極。一個(gè)極叫頂輪，在我們的頭頂，在三大頭蓋骨（額骨和兩塊頭頂骨）結(jié)合的接縫處（當(dāng)我們還是嬰兒的時(shí)候，這個(gè)點(diǎn)實(shí)際上是一個(gè)打開的洞！）。相對(duì)應(yīng)的那個(gè)極——叫做海底輪——在我們脊柱的底端，也就是我們尾椎骨的頂端。

D. 形態(tài)域

形態(tài)（“模型塑造”）域這個(gè)概念在20世紀(jì)20年代首次提出。1968年，前劍橋大學(xué)生物學(xué)家魯伯特?謝爾德雷克接受了這個(gè)概念。謝爾德雷克說，每一種生物都會(huì)將他們的經(jīng)歷貢獻(xiàn)到一個(gè)集中的“內(nèi)存池”中。這個(gè)域場作為一種模板，規(guī)范著生物的行為。形態(tài)域通過生物物種的累積行為建立起來，作為一種模板，用于生物規(guī)范行為。

當(dāng)某件事情發(fā)生以后，同類的事情就會(huì)更加容易發(fā)生，因?yàn)樾螒B(tài)域已經(jīng)被創(chuàng)造出來了。在形態(tài)域中，行為的進(jìn)化變得更加容易解釋。特殊種類的蜘蛛與形態(tài)域的聯(lián)系鉤織出與同類蜘蛛相稱的蜘蛛網(wǎng)。形態(tài)域會(huì)隨著個(gè)別蜘蛛經(jīng)驗(yàn)的改變而改變。這樣，這些經(jīng)驗(yàn)就會(huì)傳遞給下一代。逐步地發(fā)展下去，最好的形態(tài)域就會(huì)成為最強(qiáng)大的形態(tài)域，而其他的族群就會(huì)自動(dòng)跟隨這些指導(dǎo)方針。這種運(yùn)轉(zhuǎn)方式就像進(jìn)化論。然而，卻又不像物理進(jìn)化中組織進(jìn)化的原則停留在動(dòng)物表面。另外，形態(tài)域可以從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)并將更復(fù)雜的東西傳承下去，比如在腦中有一個(gè)蜘蛛網(wǎng)的模型。因?yàn)閯?dòng)物的結(jié)構(gòu)和形態(tài)域的結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系的存在，蜘蛛就會(huì)自動(dòng)地緊緊抓住那些適合它們自己的物種的形態(tài)域。

形態(tài)域解釋了自然界生物的行為方式。創(chuàng)造性的重復(fù)和行為慣例塑造了不同生命形態(tài)的行為方式，這種進(jìn)化的學(xué)習(xí)過程從本質(zhì)上保留為一種集體的、種類完善的記憶。因此，每一種生命形態(tài)都會(huì)對(duì)所有其他的生命形態(tài)產(chǎn)生一些影響，尤其是那些屬于同一物種的生命形態(tài)。而且宇宙中還存在著一種將所有的人類、甚至所有的生命形式聯(lián)合在一起的巨大的磁場（原力）。

我們設(shè)計(jì)的許多魔法儀式都是為了開發(fā)各種不同層面上的形態(tài)域，比如與我們的祖先或者自然界的精靈取得聯(lián)系是為了借助他們的智慧。這就是為什么一些魔法組織要小心翼翼地保護(hù)他們的儀式秘密——他們希望保證他們創(chuàng)造的形態(tài)域的特殊性，并竭盡全力以得到一個(gè)有特效并且精華的結(jié)果。如果太多的人知道了女巫大聚會(huì)的秘密，并修改了儀式格局，形態(tài)域就會(huì)擴(kuò)散并且變得不明確，就會(huì)讓思維形態(tài)更難集中在特定的工作上；魔法就會(huì)失去它的效力。