大門宜開在吉方

風(fēng)水學(xué)中，開門最為關(guān)鍵。《八宅明鏡》曰：“宅無吉兇，以門路為吉兇。”《辯論三十篇》曰：“陽宅首重大門者，以大門為氣口也！”門猶如人之口鼻，吐納之間，吉兇生焉。不同的風(fēng)水流派對(duì)開門的原則說法不一。八宅派（大游年法）認(rèn)為門應(yīng)開在生氣、天醫(yī)、延年及伏位四吉方。九星宅法認(rèn)為門應(yīng)開在旺氣和生氣方。玄空學(xué)則強(qiáng)調(diào)門應(yīng)開在向盤挨星的生、旺氣方或符合城門訣。

古法開大門，以對(duì)面正中開門為正法，《宅法舉隅》論開門之法最為祥實(shí)：“大門為宅之氣口，如人之有口以便呼吸吐納。所取關(guān)方開大門者，正用先天陰陽相配之位彼此交媾，以之出煞，即以之收生。通宅氣機(jī)流活，全在乎此，他方之吉，不若此方卦得正配，氣機(jī)自然和協(xié)。世俗卻以關(guān)方為五黃、為煞方，便執(zhí)趨吉避兇之見，半用游年法，旁角開門。不思‘游年’以看方位吉兇，非用以開大門之法。且門開兩旁，既恐氣不純正，又恐宅氣被門橫沖破散。宅上五黃非比年運(yùn)五黃，年運(yùn)五黃得之于天之動(dòng)，動(dòng)者有屋路以招之，其氣來而惡，不必專在大門；宅上之五黃得于地之靜，靜者有門路以泄之，其氣通而和，惟懼起造高屋。故年運(yùn)五黃方宜平靜而無招動(dòng)，宅上五黃方宜流通而無阻塞。所謂‘關(guān)’者，正以全宅之左右四隅、各方卦氣，錯(cuò)綜環(huán)抱于內(nèi)，屋形大約前低后高，則氣必自后趨前，而前面緊緊攔住，即如一關(guān)堅(jiān)守，故名日‘關(guān)’。關(guān)非即煞，有所阻塞而關(guān)閉，乃為煞耳。故此處不宜高壓沖射，置坑廁兇惡等物，惟開大門以泄出宅之煞氣，門一開則通，通則煞不能留聚，而山與向陰陽之氣和，彼此交媾，得以發(fā)生，然后再收外來年運(yùn)吉?dú)猓瑒t丁財(cái)有不興旺者乎？”

設(shè)或橋梁、巷屋直射斜沖，神廟、牌坊尖高欺壓，自當(dāng)度量左右，權(quán)宜趨避。

大凡建宅，無論城市鄉(xiāng)村，必取吉地營(yíng)造，全宅體式均經(jīng)一番商酌，故近或數(shù)百年，遠(yuǎn)則數(shù)千年，歷年既久，元運(yùn)不一，利于前不利于后，利于此不利于彼，而靜體全吉，雖一時(shí)動(dòng)用失宜，丁財(cái)決無大損，待其運(yùn)通，仍復(fù)興旺，勿以大門之位偶不合運(yùn)，并無惡形關(guān)礙者，輕易改動(dòng)。

現(xiàn)代風(fēng)水師看大門的觀點(diǎn)似乎更有說服力，如《慧緣風(fēng)水學(xué)》是這樣論及陽宅開門法的：

1．開朱雀門：前方有一水池或平地，即是有明堂。這樣，門便適宜開在前方中間。

2．開青龍門：前方有街或走廊，右方路長(zhǎng)（來水），左方路短（去水），住房宜開左方來收地氣。此法稱為“青龍門收氣”。

3．開白虎門：前方有街道或走廊，左方路長(zhǎng)（來水），右方路短（去水），住房宜開右方門來收截地氣。此法稱為“自虎門收氣”。

為什么門前之路，左長(zhǎng)右短，應(yīng)開右門，為何右長(zhǎng)左短，應(yīng)開左門？其實(shí)是滲透作用，壓力作用，強(qiáng)的多的必向弱的少的地方滲透，這是現(xiàn)代物理學(xué)知識(shí)。地之靈氣亦是這樣，地氣從高的多的地方向低的地方走去（龍脈便是如此），門便是以收聚地氣來為吉，送地氣走為兇。

開門秘訣：一、氣聚于前中門接；二、氣從右來左門收；三、氣從左來右門收。改變門位的方法：只要在門內(nèi)加置屏風(fēng)，則可令門的方位改變。

那么，民間流行的“坎宅巽門，不用問人”有沒有科學(xué)依據(jù)？有！說它科學(xué)非是因?yàn)橄蝻L(fēng)水師所說坎宅巽門為貪狼生氣第一吉宅，而是和北方大陸的氣候有關(guān)系。有地理學(xué)常識(shí)的人都知道，我國屬于溫帶大陸季風(fēng)性氣候，四季分明，我國北方地區(qū)多住北房就是為了適應(yīng)這種氣候，冬天西伯利亞寒流吹掃北方大地，干燥冷冽，不利健康，住北房可避風(fēng)寒，且太陽東升西沉，住北房光線明亮又不受大陽直射。既溫暖又不傷眼目皮膚。夏季東南沿海暖流吹來，濕潤(rùn)柔和，開巽門以迎之，利于健康。你說這是不是裰科學(xué)？誰誰說風(fēng)水是迷信？

其實(shí)一個(gè)真正有素養(yǎng)的風(fēng)水師并不只是拘泥于何門何派的風(fēng)水信條及祖?zhèn)髅卦E，更不輕言此是彼非，而是因地制宜、靈活運(yùn)用，取各家之長(zhǎng)而綜合考慮全局。但這不是說風(fēng)水可以隨意運(yùn)用而無法可循，以風(fēng)水師多年為人堪宅的經(jīng)驗(yàn)。門戶風(fēng)水應(yīng)遵循以下原則：

一、以玄空學(xué)宅命盤為依據(jù)

大門要開在玄空向盤挨星的生、旺方，忌開在退、衰、死、煞方。旺山旺向及雙星會(huì)向的格局，若前面有空地或見水，大門宜在對(duì)面正中；上山下水及雙星會(huì)坐的格局、與其他生、旺氣在后面的格局，可封閉前門，從后門出入；使用城門訣開門，但雖發(fā)富發(fā)貴快，敗亡亦快，故而定要慎用。例如下元七運(yùn)丙山壬向下卦住宅：向上向盤挨星為八白生氣星，與山星六白組合為文士參軍、異路功名、發(fā)偏財(cái)，所以大門可以開在正中。后門可開在丙方、未方。因?yàn)楸较虮P挨星七赤為當(dāng)元旺星，未方向盤挨星九紫為未來生氣。偏門可開在甲方，因一白為佐星，與四綠星組合青云得路，準(zhǔn)發(fā)科甲。

二、參考大游年開門法

大游年開門法早已深植人心，人們對(duì)五鬼、禍害、絕命、六煞之類甚為恐懼。加之懂玄空學(xué)的人又少，既使大門開在向盤挨星的生旺方，倘若碰上五鬼、絕命之方亦要斟酌，因?yàn)槭熘文攴ǖ娘L(fēng)水師眾多，若是讓他們看出了端倪定會(huì)向主家進(jìn)言大兇，致使宅主心里產(chǎn)生疑惑而不能達(dá)到為人造福的目的。

三、因地制宜，懂得通變

如下元七運(yùn)癸山丁向住宅，前門六白退氣，不利健康、仕途、財(cái)運(yùn)，可從申、巳、乙、癸開門。有的風(fēng)水師認(rèn)為丑山未向是旺向，便將大門改為歪斜一邊，好似人中風(fēng)，眼斜口歪，很難看。這種執(zhí)死訣而不知變通，沒有建筑美學(xué)常識(shí)的作法著實(shí)可笑。（玄空學(xué)對(duì)向不當(dāng)令，或旺運(yùn)已過，現(xiàn)在正走衰死煞運(yùn)的住宅，改法是不走前面的正門，開生旺氣的側(cè)門或后門。如果住宅的門向位于“出卦”的度數(shù)時(shí)，才不得已把門向作些輕微的歪斜，但應(yīng)該注意以不礙觀瞻為度，以避免出卦。）

四、門戶象義形法

請(qǐng)熟悉下面的門戶象義形法，與開門法參酌使用：

1．前為門，屬陽。后為戶，屬陰。取“天門地戶”之義。

2．門用雙，戶用單。取陰陽交濟(jì)之義。

3．門常開，戶常閉。取“陽辟陰翕”之義。

4．前后門要相稱。后門不可比前門高大，取“天尊地卑”之義。

5．一個(gè)住宅內(nèi)，出入門不可太多，更不可雜亂開門，使宅氣渙散不聚。

6．開門對(duì)柱、二門夾一柱、三門相對(duì)形如品字、兩脅開門、棟下開門、屋大門小、屋小門大，以及門前有直屋、直路、直水、直塹、直墻、直塘、直岸、大樹、巨石、寺廟、墳?zāi)埂⒓饨堑犬?dāng)門沖對(duì)，不論宅之前后，皆忌。

7．白虎門傷人，或官非，宜室內(nèi)或院內(nèi)或廳中擺置龍硯；五鬼門兇災(zāi)宜水制化；門上挨星組合呈兇意，亦應(yīng)及時(shí)化解。

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